Сказка – ложь, да в ней намек…
В Москве, как обещают городские власти, на строительство и переселение москвичей из пятиэтажек в дома со всеми удобствами и всем прочим понадобится примерно 20 лет. А сколько же денег надо и откуда их взять, чтобы всем дать то достойное жилище, что они по праву должны иметь?
Кто скажет?
И вспомнилось, что такое уже было…
Нет, не тогда, когда Хрущев поманил-пообещал безоблачное Светлое будущее, заявив, что „нынешнее поколение советских людей будет жить при коммунизме“.
Это было гораздо раньше…
На Востоке…
В одной мусульманской стране…
Жил-был такой народный герой Ходжа Насреддин, который и сейчас жив.
Как-то раз он зашел в чайхану и втащил за собой ишака, вместо того, чтобы привязать его к изгороди. Его встретили удивленным молчанием, но он ничуть не смутился. Более того, он достал из переметной сумки Коран, и, раскрыв Священную книгу, положил ее перед ишаком.
Все это он проделал неторопливо, без улыбки на лице, как будто так и полагалось. Люди в чайхане начали возмущенно переглядываться. Какое святотатство!
Вдруг ишак стукнул копытом в деревянный настил.
— Уже? — спросил его Ходжа Насреддин и затем перевернул страницу. — Ты делаешь заметные успехи.
Тут встал со своего места пузатый, добродушный чайханщик и подошел к Ходже Насреддину.
— Послушай, разве здесь место для твоего ишака? И зачем ты положил перед ним Священную Книгу?
Что ты предпочитаешь: что бы тебя вышвырнули вместе с ишаком отсюда или связали и отдали эмиру? Уж он – то тебя проучит, богохулец!
— Я учу этого ишака богословию, — невозмутимо ответил Ходжа Насреддин. — Мы уже заканчиваем Коран и скоро перейдем к шариату.
По чайхане прошел недовольный гул, многие встали, чтобы взгреть и Ходжу, и его ишака… В это время ишак снова стукнул копытом.
— Хорошо, — похвалил Ходжа Насреддин, опять-таки невозмутимо переворачивая страницу. — Очень хорошо! Еще немного усилий, и ты сможешь занять должность главного богослова в медресе. Вот только страницы ты не умеешь перелистывать сам, приходится тебе помогать…
— Аллах снабдил его острым умом и замечательной памятью, но позабыл снабдить его пальцами, — добавил Ходжа Насреддин, обратившись к чайханщику и поднялся с места навстречу рассерженным людям.
— Этот ишак — не простой ишак! — объявил им Ходжа Насреддин. — Он принадлежит самому эмиру.
Шум прекратился, люди застыли в недоумении.
— Эмир позвал меня и спросил: „Можешь ли ты обучить моего любимого ишака богословию, чтобы он знал столько же, сколько я сам?“ Мне показали ишака, я проверил его способности и ответил: „О пресветлый эмир! Этот замечательный ишак не уступает остротой своего ума ни одному из твоих министров, ни даже тебе самому, я берусь обучить его богословию, и он будет знать столько же, сколько знаешь ты, и даже больше, но для этого потребуется двадцать лет“. Эмир согласился, велел выдать мне из казны пять тысяч таньга золотом и сказал: „Бери этого ишака и учи его, но если через двадцать лет он не будет знать богословия, я отрублю тебе голову!“
— Ну, значит, ты можешь проститься со своей головой! — воскликнул чайханщик. — Да где же это видано, чтобы ишаки учились богословию!
— Таких ишаков немало среди богатых, — ответил Ходжа Насреддин. — Скажу еще, что отдать пять тысяч таньга золотом, да еще и хорошего ишака — это не каждый день удается найти такого умника. А голову мою не оплакивай, потому что за двадцать лет кто-нибудь из нас уж обязательно умрет — или я, или эмир, или этот ишак. И кто тогда скажет, кто из нас троих лучше знал богословие!
Арабская сказка…
Уверен, что вы ее хорошо знаете.
Так разве она вам не подсказывает, как легко могут нас обмануть те, кого через двадцать лет не будет и в помине? И из ничего никогда чуда не будет!
Да, наша великая Россия вся, именно вся нуждается в Обновлении. Но этого Обновления мы можем добиться только собственным трудом. Трудом Честным и за Справедливое вознаграждение.
Наши отцы и матери получили эти пятиэтажки именно благодаря своему поту и крови на благо России.
И благодарная Россия дала им достойное жилье!
Это были годы строительства всеми гражданами Советского Союза Светлого Будущего для Всех!
Это были Советские времена!
И была фундаментальная Идея Служения Обществу, Коммунистическая Идея!
Без Идеи ничего не получится.
Дом без крепкого фундамента не построишь.
Вот с чего надо начинать заявленную во всеуслышание Реновацию.
Дмитрий Маурин, 9 июня 2017, Москва
«Николай Сологубовский» – sologubovskiy.ru 09.06.2017 02:31
| 
